المعادله الصعبه

[center]
يقول الكتاب " لان عيني الرب على الأبرار وأذنيه إلى طلبتهم . ولكن وجه الرب ضد فاعلي الشر فمن يؤذيكم أن كنتم متمثلين بالخير . ولكن وان تألمتم من اجل البر فطوباكم . وأما خوفهم فلا تخافوه ولا تضطربوا بل قدسوا الرب الإله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف (خوف الله) ولكم ضمير صالح لكي يكون الذين يشتمون سيرتكم الصالحة في المسيح يخزون في ما يفترون عليكم كفاعلي شر . لان تألمكم أن شاءت مشيئة الله وانتم صانعون خيرا افضل منه وانتم صانعون شرا "
ما دعانى لكتابة موضوعى هذا والذى تلاحقنى افكاره منذ فتره ولكنه لم يكن اكتمل بعد فى ذهنى .. هو ظهور بعض الاصوات القبطيه وخصوصاً من الشباب التى تدعو لعدم الصمت أو التهاون مع ما يجابهه الاقباط وبكثافه فى الفتره الاخيره من اضطهادات وحوادث مختلفه ضد اشخاص وممتلكات وبالاخص بعد حادث نجع حمادى الاليم .
هذه الاصوات تتهم الاقباط بالتخاذل والاستسلام وتدعو لمقابلة العنف بالعنف كدفاع شرعى عن النفس !!!
وصل الامر للتحريض ضد قيادات الكنيسه واتهامها بالسلبيه ومطالباتها بأخذ موقف عنيف ورادع حتى وان وصل الامر لتنظيم جيش من الشباب كحماية للاقباط من غدر ما نراه من ارهاب !!!
ايضاً بدأت بعض الاصوات تطالب بحماية اقباط المهجر وفرض الوصايه الكليه علينا وعلى مصالحنا وناسين ان الرب هو الحامى وهو من وعد وقال " لأنه من يمسكم يمسّ حدقة عينه "
فكيف نلجأ لغير الله وهو الذي يعد ويحصي حتى شعور رؤوسنا ؟؟!!
سؤالى أوجهه لمن يطالب بالعنف والحرب واخذ الحق بالذراع .. هل فعلا كنتم تفضلون ان يكون كتابنا المقدس ملىء بأيات تحث على القتال فى سبيل الله من عينة قاتلوهم والعين بالعين ووووو
لماذا نتجاهل تعاليم كتابنا المقدس وكأنها اصبحت فجأه لا تلائم هذا العصر اين ما تعنيه (باركوا على الذين يضطهدونكم . باركوا ولا تلعنوا ) ... (لا تجازوا أحدا عن شر بشر . معتنين بأمور حسنة قدام جميع الناس أن كان ممكنا فحسب طاقتكم سالموا جميع الناس لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء بل أعطوا مكانا للغضب . لأنه مكتوب لي النقمة أنا أجازى يقول الرب . فان جاع عدوك فاطعمه . وان عطش فاسقه . لأنك أن فعلت هذا تجمع جمر نار على رأسه . لا يغلبنك الشر بل اغلب الشر بالخير لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة . لأنه ليس سلطان إلا من الله والسلاطين الكائنة هي مرتبة من الله . حتى أن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة . فان الحكام ليسوا خوفا للأعمال الصالحة بل للشريرة . أفتريد أن لا تخاف السلطان . افعل الصلاح فيكون لك مدح منه ")
اخوتى لسنا بهمج لنقابل همجية الاخرين بهمجيه مثلها والا فما الفرق بيننا وبينهم ؟؟
السيد المسيح عندما لطمه أحدهم أثناء المحاكمة قال له السيد " أن كنت قد تكلمت رديّا فاشهد على الردي وان حسنا فلماذا تضربني " الا ترون معى فى هذا الموقف ارشاد لنا بالسعى قانوناً وراء حقوقنا .
لا احد يستطيع أن يطالبنا بالتوقف عن المطالبة بالمساواة أو حماية حقوقنا كأصحاب حق فى هذا الوطن ولكن فلتكن مطالبتنا هذه بالأسلوب الديموقراطي والذي هو سمة المتحضرين فلا نحن متشبهيين بابناء هذا العالم ولا ننتمى لدين يحث على العنف والكراهيه
لن نقبل ما يطلبه منا البعض أن نكون ذميين أو نعيش على ذمة أحد أو ننال بعض الحقوق كهبة ومنّة من الآخرين فلقد انتهى هذا العصر وولى فنحن رغم كل شىء نعيش احراراً نمارس مسيحيتنا فى العلن .. لنا اصواتنا ولنا قنواتنا الفضائيه وصوتنا يصل لاى مكان وفى اى وقت نريده ..
لنا اعلامنا من الاقباط من اصحاب النفوز والمال .. لنا طرق فى الوصول للحق الذى قد يتأخر ولكنه يصل وسيصل بالصبر والاحتمال والمطالبه المشروعه وذلك افضل كثيراً من ان نخسر سلامنا الممنوح لنا من الاب كنعمه محروم منها الاخر ين
لا يجب ابدا أن نخالف تعاليم كتابنا المقدس وكأننا نشارك فى اتهامه بالتحريف وبعدم الملائمه لهذا الزمن.. فكتاب حى وباق وهو شريعه لنا ولمن بعدنا مهما طال الزمن
ولا ننسى فقد قال الرب يسوع المسيح " كونوا حكماء كالحيّات وبسطاء كالحمام "
أعلم جيدا انها معادله صعبه
لكم ان توافقونى أو تعارضونى
فى الاخير هذا رأيى الشخصى
و لكم منى كل المحبه والاحترام